میتوان نظریه سکولاریسم را به پیش و بعد از انقلاب امام تقسیم کرد
تاریخ انتشار: ۵ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۵۷۵۷۸
به گزارش خبرگزاری مهر، علیرضا معاف معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سومین نشست حکمرانی قرآنی که در سالن غدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، با اشاره به اهانت به ساحت قرآن کریم اظهار کرد: پدیده اربعین را نباید تنها حسینی تعریف کرد بلکه یک پدیده برای رسیدن به امام زنده یعنی حضرت مهدی (عج) است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
معاف یادآور شد: اگر جدایی دین از نظامات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی را تعریف کنیم طبعاً در جامعه سکولار تعیین تمام ارزشهای فرهنگی و روشهای مدیریتی در جداسازی دین و عرصههای دینی میباشد. از این رو سکولار با تعابیر دینزدایی، دینستیزی یا دینگریزی و همچنین دینپرهیزی همنشینی میکند.
وی افزود: اگر ما سکولاریسم را به این معنا تعریف کنیم همه آیاتی که به تمکن در زمین و قدرتهای سیاسی اشاره میکند در نفی سکولاریسم قابل برداشت است، تمامی آیاتی که به حاکمیت حرف خدا و تاکید بر اجرای نسخه الهی در قرآن پرداخته به نفس سکولاریسم میپردازد، برای نمونه در آیه ۳۶ سوره نحل آمده است «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَی اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ / و همانا ما در میان هر امتی پیغمبری فرستادیم که خدای یکتا را پرستید و از بتان و فرعونان دوری کنید، پس بعضی مردم را خدا هدایت کرد و بعضی دیگر ضلالت و گمراهی بر آنان حتمی شد، اکنون در روی زمین گردش کنید تا بنگرید عاقبت آنان که (انبیا را) تکذیب کردند به کجا رسید (و آنها چگونه هلاک ابدی شدند).
معاون قرآن و عترت تصریح کرد: این آیه یک الگو یا یک سیاق را بیان میکند و اسلام سیاسی از غیر سیاسی که مهمترین مرز را مشخص میکند همین آیه است. تمام آیاتی که به استقلال، جهاد در مقابل کفار و نفاق میپردازد بیانگر حکومت دینی و نفی سکولاریسم است، علامه طباطبایی یک بحث لطیف و ظریفی دارند که میفرمایند «اساسا اگر جایی نفاق دیدید یعنی حکومت دینی در آجا قرار دارد، زیرا در حکومتی که دینی نباشد اساساً نفاق به وجود نمی، آید بلکه در حکومت دینی است که حاکم میخواهد دیدگاه دینی را در حکومت اعمال کند و در پی آن نفاق به وجود میآید».
معاف ابراز کرد: آیاتی که به تحقق عدالت میپردازد مثل آیه ۲۵ سوره حدید «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ / همانا ما پیمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند، و آهن (و دیگر فلزات) را که در آن هم سختی (جنگ و کارزار) و هم منافع بسیار بر مردم است (نیز برای حفظ عدالت) آفریدیم، و تا معلوم شود که خدا و رسلش را با ایمان قلبی که یاری خواهد کرد؟ (هر چند) که خدا بسیار قوی و مقتدر (و از یاری خلق بینیاز) است» نیز بیانگر استقرار حکومت دینی است.
وی ادامه داد: این حدید به تعبیر علامه طباطبایی همین اعمال قدرت توسط حکومت دینی است، همچنین تمام آیاتی که حکومت را امانت به دست مردم میداند و میگوید خیانت نکنید در حکومت مثل سوره انفال آیه ۲۷ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِکُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ / ای کسانی که ایمان آوردید، زنهار (در کار دین) با خدا و رسول و در امانتهای خود با یکدیگر خیانت مکنید در صورتی که میدانید». مرحوم علامه طباطبایی در اینجا هم میگوید تکرار فعل «تَخُونُوا» حکمتی دارد که منظور از امانت همان امور حکومتی و سیاسی است.
به گفته معاون قرآن و عترت آیاتی که مبحث اطاعات را مثل سوره نساء آیه ۵۹ «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ / ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را اطاعت کنید پیغمبر و اولی الامر از خودتان را» را مطرح میکند در آنجا باز هم مفسرین معتقدند «وَأَطِیعُوا» دوم که میتوانست تکرار نشود همان اطاعات از رسول در امور سیاسی و حکومتی است. اگر حکومت دخالتی در مسائل فردی نداشت همان أَطِیعُوا اول کفایت میکرد.
وی اضافه کرد: برخی آیات قرآن به صراحت فرمانده تعیین میکند همانند داستان حضرت یوسف (ع) که درخواست میکند مرا مسئول امور حکومت کنید. همچنین آیات معروف سوره بقره در مورد داستان جالوت و طالوت نیز به همین شکل است.
معاون قرآن و عترت بیان کرد: مهم است که بدانیم آیات قرآن در این راستا حرف دارد یا خیر، قائلان به سکولاریسم باید نظرات خود را روشن کنند زیرا قرآن که کاملاً روشن است، البته عملکرد جمهوری اسلامی و اینکه حیطه ورود حکومت به مباحث سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی کجاست نیز پرسشی است که باید پاسخ داده شود، برخی از مباحث از ابتدا در حیطه کار حکومت نبوده و برخی هم بعداً خارج شده است. اما آنچه از قرآن، روایات و سیره اهلبیت (ع) روشن است اینکه ما نمیتوانیم بگوییم قائل به جمعی از سکولاریسم با دین یا سکولاریسم و قرآن هستیم زیرا با هم متناقض است.
معاف یادآور شد: یکی از مباحثی که این موضوع را داغ کرده است نمایه بدی است که سعی میکنند از جمهوری اسلامی نشان دهند، دو قطبی که امروز به پیش آمده است نسبت به اصل نظریه مردم را دچار سوال کرده مبنی بر اینکه آیا حکومتی که دین را آورده است به دین ضربه نزده است، برخی دیگر هم نظریه دیگری دارند که از سال ۵۷ بر روی کیفیت اداره کشور توجه دارند.
وی ادامه داد: مباحث همچون پوسیدگی نهادی، کج کارکردی نهادی، سوءمصرف نهادی، دگردیسی نهادی، بیانگیزی در نظام مدیریتی کشورداری، روزمرگی و احساس بیآیندگی در بخشی از جوانان، بینتیجهگی در برخی نظامات اقتصادی، ناکارآمدیهای نظامند، ناکارآمدیهای ساختارمند و رفتارهایی که هرچند سال یکبار باعث کاهش سرمایه اجتماعی نظام میشود و اینکه جناحهای سیاسی به هم اره و تیشه میدهند و جمعی از موضوعات این چنینی در مورد حضور دین در حکومت سوال ایجاد کرده است.
معاون قرآن و عترت خاطرنشان کرد: ابر وادی جداسازی دین از سیاست یا علم به عنوان یک رقیب مطرح است، قرآن چیزی فروگذار نکرده است و در همه موارد حرف زده است، خوشبختانه تا به امروز جمهوری اسلامی مچ حریف خود را در این راستا زمین زده است، همین اربعین هفته پیش رو یکی از همین نشانهها است، هگل یک تعبیر دارد که میگوید «بدا به حال اندیشههایی که تاریخ از آنها حمایت نمیکند».
وی افزود: میتوانیم سکولاریسم را به پیش از امام راحل و بعد از آن تقسیم کنیم، انقلاب اسلامی سال ۵۷ که تدارک آن از سال ۴۲ آغاز شده است تا زمانی که حکومت اسلامی شکل میگیرد بسیاری از مباحث را تغییر داده است، برخی معتقدند روندهای سکولاریسم ۴۰۰ الی ۵۰۰ سال سابقه دارد اما این تفکر از صدر اسلام با مدعیان و طرفدارانی روبرو بوده است، اما از ۴۴ سال قبل میتوان نظریه سکولاریسم را به پیش و بعد از انقلاب امام خمینی (ره) تقسیم کرد، امام راحل در انقلاب، دفاع مقدس و سیاست خارجی کاملاً مبتنی بر قرآن عمل کرده است، در ارائه نظریه استقلال و آزادی از دل قرآن ارائه نظر میکند، پس ما با روند میدانی با یک رویکرد مثبت مبتنی بر دین و قرآن مواجه هستیم و تمام ماجراها این ۴۴ سال و بردار خارجی با آیه ۲۷ بقره «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِکُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ / پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاستهاید. و اگر از این کار پشیمان گشتید اصل مال شما برای شماست، که در این صورت به کسی ستم نکردهاید و از کسی ستم نکشیدهاید» توصیف کرد.
معاون قرآن و عترت تصریح کرد: امروز قطار حکومت دینی به راه افتاده است و ریلگذاری شده و در مسیر هم به آن سنگ میزنند که به خاطر کنشهای ما است. برخی معتقدند شما امروز نباید از برنامه صحبت کنید بلکه باید از کارنامه حرف بزنید که در پاسخ باید گفت اتفاقاً ما از کارنامه هم که صحبت میکنیم برآیند جمهوری اسلامی به عنوان اصلیترین شکل ظهور و و بروز دین در حکومت، مثبت است. از خدا و رسولش را مطرح و مرجع نهایی برای حل اختلافات را اشاره دارد. در همین سوره طاغوت را بارها خداوند بیان میکند، البته طاغوت آنقدر مهم است که خداوند در سورههای دیگر هم بارها به طاغوت اشاره میکنند. خدا در قرآن وقتی پیامبران را نام میبرد مکرراً میگوید ما پیامبری را برای شما انتخاب کردیم که به مردم راه دین داری و اطاعات از خدا و دوری از طاغوت را نشان دهد.
کد خبر 5871778منبع: مهر
کلیدواژه: اربعین علامه طباطبایی علیرضا معاف سکولاریسم حجت الاسلام قاسمیان اربعین 1402 اربعین حسینی قرآن کریم اربعین قرآن کربلا فعالیت های قرآنی نجف اشرف عاشورا عراق کتاب محمدرضا حکیمی ایران سازمان تبلیغات اسلامی معاون قرآن و عترت جمهوری اسلامی حکومت دینی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۵۷۵۷۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام جمعه اردبیل به بذرپاش: خودت را در این پروژه بدنام نکن /امام جمعه تبریز: دولت و مجلس برای معیشت کارگران توان مضاعف بگذارند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیت الله سیدحسن عاملی در خطبه های این هفته نماز جمعه شهر اردبیل با اشاره به تاخیر عملیاتی پروژه راهسازی در جاده گرمی بیله سوار اظهار کرد: جای تاسف است که پروژه دو بانده کردن مسیر گرمی - بیله سوار به دلیل عدم تامین اعتبار دوباره تعطیل شده است.
به گزارش مهر، وی خاطرنشان کرد: این جاده اولاً جاده ترانزیتی و مورد رجوع رانندگان خارجی است از این حیث بیآبرویی بزرگی برای کشور درست میشود ثانیاً این جاده ایمنی ندارد چون پیچها و نقاط حادثه خیز دارد اهالی هر دو شهر هم به شدت ناراحت هستند کل مسیر ۵۵ کیلومتر است.یعنی محتاج به هزینه عمده ای نیست و بی اعتنایی کاملاً محل تامل است.
امام جمعه اردبیل ادامه داد: در این خصوص برای بار دوم از وزیر راه و شهرسازی میخواهم خود را در این پروژه بدنام نکنند هر ایرانی که از این جاده بین المللی بازدید کند از شکسته شدن غرور ایرانی خجالت میکشد تنها بعضی از مسئولین مربوط هستند که ابایی از تاراج و غارت شدن حیثیت کشور در برابر خارجیها ندارند.
عاملی بیان کرد: جاده کلور – درام در جنوب استان نیز همین وضعیت را داراست یعنی پیمان کار دوباره پروژه را تعطیل کرده است.
وی افزود: با تشخیص دولت و با دستور مقام معظم رهبری دو هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان برای جاده آقبند در آذربایجان شرقی بودجه گذاشته اند اگر آنجا اهمیت بین المللی دارد قطعاً جاده گرمی بیله سوار نیز بین المللی است ما از دولت مصراً می خواهیم با لحاظ اهمیت راه های استان و تامین بودجه لازم گره های ذهنی اهالی را باز کند.
جامعه باید عملا قدردان معلمان باشدامام جمعه اردبیل با تبریک روز معلم و روز کارگر تصریح کرد: روز معلم در پیش است نعمت تعلیم اساس تمام موفقیتها و کلید تمام خوش بختی هاست و یک جامعه در تمام پیشرفتهای خود مرهون عنایات معلم است معلم دین خود را با اخلاص به جامعه اداء میکند.
آیت الله عاملی اضافه کرد: اما جامعه نیز باید عملاً قدردان باشد با یک تقدیرنامه و کیک و آبمیوه نمیتوان حق معلم را اداء کرد بلکه با مادیات کلان هم نمیتوان حق معلم را اداء کرد در حال حاضر بهترین عنایت به معلمان حل مشکلات آنهاست در این باب عنایت به معلمین بازنشسته باید کمتر از شاغلین نباشد.
وی ادامه داد: یک ماه و نیم است بیمه تکمیلی بازنشستگان آموزش و پرورش تمام شده و تمدید نشده است و حالا می خواهیم آنها را به جلسه دعوت و برای آنها سخنرانی و لوح تقدیر بدهیم این قطعاً تکریم نیست ضد تکریم است.
امام جمعه اردبیل اظهار کرد: گردش چرخ اقتصادی کشور بر دوش کارگران است هیچ کس تردیدی ندارد در اینکه استقلال اقتصادی کشور مرهون تلاش مبارک آنهاست هم دولت و هم کارفرماها نگاه هر دو به این عزیزان باید این گونه باشد که آنها ولی نعمت کل کشور و کل ملت هستند یعنی نقش آنها نقش استثنایی است پس عنایت به آنها هم باید استثنایی باشد.
عملیات وعده صادق حیرت ملت های مسلمان را به همراه داشتعاملی با اشاره به رویکرد مسلمانان جهان نسبت به عملیات وعده صادق تصریح کرد: عکس العمل ملتهای مسلمان و غیر مسلمان در برابر عملیات وعده صادق رفته رفته در حد حیرت آوری خود را نشان میدهد از آنجا که تمام ملتها نفرت عظیمی به اسرائیل دارند قدرت ایران و جرات ایران در انتقام از اسرائیل را در حد وسیعی تحسین میکنند همه ملت ها با نگاه بسیار فاخر توأم با غبطه به ملت ایران نگاه میکنند این عملیات ظهور قدرت، تثبیت قدرت، و قبولاندن فائقیت قدرت ایران در غرب آسیاست.
وی گفت: بعد از این حمله ندای لبیک یا خامنهای در بعضی از کشورهای اسلامی بلند شد من شخصاً با دیدن آن گریه کردم حجم جشن در کشورهای اسلامی نشان میدهد که غرور امت کاملاً شکسته بود، حمله ایران پیام مهمی داشت و آن این بود که خاورمیانه امروز خاورمیانه دیروز نیست توازن قوی قبلاً برقرار نبود و حالا توازن به طور کامل حاصل است و هر روز طرف غالب قویتر می شود.
امام جمعه اردبیل افزود: وقتی جنگ اوکراین شروع شد ایران قبلاً به روسیه پهباد داده بود و غربیها همه جا را پر کردند که پهپادهای ایرانی مسیر جنگ را عوض کرد حالا که ایران با همان پهبادها به اسرائیل جواب داده است تبلیغات راه انداخته اند که این پهبادها تاثیر جزئی داشت این سخنان برای پوشاندن ضعف نظامی آنهاست.
آیت الله عاملی تصریح کرد: جنایت اسرائیل در مجتمع پزشکی ناصر در خان یونس یک جنایت بسیار بسیار هولناک است اولین سوال افکار عمومی دنیا این است که چه کسی به اینها جرات این جنایت هولناک را داده است ۲۰۰۰ نفر را قتل عام و آنها را در قبرهای دسته جمعی دفن کرده اند بسیاری از اینها زنده به گور شدهاند بعضیها سر در بدن و پوست در بدن ندارند بعضی از اینها ابزار علاج(مثل سوند) در بدن دارند و معلوم میشود که بیمار بوده است اعضاء بسیاری از آنها دزدیده شده است.آنها را در داخل پلاستیک آشغال و با زباله دفن کرده اند بسیاری از اینها دست بسته و جمع زیادی از آنها طفل و کودک هستند تمام کادر بیمارستانی قتل عام شدند تا حال حدود ۴۰۰ جنازه پیدا شده و از بقیه خبری نیست اگر مسلمانی از این جنایت دق مرگ شود جای هیچ ملامتی نیست.
وی اضافه کرد: عجیب است که در برابر این جنایت بزرگ خبری از محکومیت و اقدام عملی اروپا آمریکا و دولتهای عربی و اسلامی نیست. ما یقین داریم که این جنایت قبلاً به آمریکا و اروپا اطلاع داده شده است از عجائب امور این است که ارتش اسرائیل انکار میکند که چنین کاری را کرده باشد.
امام جمعه تبریز: تحرکات گروهکهای تروریستی فعال در پاکستان به تنشزایی دامن میزندهمچنین حجت الاسلام سید محمد علی آل هاشم در نماز جمعه تبریز با بیان اینکه روند صهیونیسم ستیزی در حال افزایش است، خاطرنشان کرد: اسراییل قرار بود سرمایه راهبردی امریکا باشد.
به گزارش ایسنا، وی با اشاره به اینکه ۶۴ درصد مردم دنیا براساس یک نظرسنجی انجام شده مخالف سیاستهای آمریکا هستند، اظهار کرد: بخش مهمی از این مخالفت به خاطر حمایت امریکا از اسراییل است .
آلهاشم با بیان اینکه دانشجویان آمریکا معتقدند هیئت حاکمه این کشور مالیات آنها را صرف حمایت از نسلکشی رژیم جعلی در غزه کرده است،راظهارکرد: مشکل امریکا فقط مربوط به مرزهای خود نیست در حال حاضر حمایت بی وقفه واشنگتن از اسرائیل، بحران مشروعیتی را آغاز کرده که چارچوب برتری ایالات متحده در منطقه غرب آسیا را تهدید میکند.
امام جمعه تبریز در بخش دیگری از سخنان خود به اهمیت سفر رئیس جمهور به پاکستان اشاره و اظهار کرد: یکهزار کیلومتر مرز مشترک ایران و پاکستان باعث روابط بسیار عمیقی میان ۲ کشور شده و آنچه حائز اهمیت است این که سفر رئیس جمهور ایران به پاکستان بعد از روی کار آمدن دولت جدید پاکستان و نخست وزیری شهباز شریف انجام می شود که در سازوکارهای میان ۲ کشور به لحاظ سیاسی، فرهنگی، تجاری و اقتصادی گشایشهای جدیدی ایجاد میکند.
وی با اشاره به اینکه تحرکات گروهکهای تروریستی فعال در خاک پاکستان هر از گاهی به تنشزایی دامن میزند، گفت: سفر آیتالله رئیسی برای یافتن راهی که مانع فعالیتهای تروریستی در مرز شود بسیار حائز اهمیت است و نشان داد ۲ کشور اراده قوی بر تقویت روابط دارند.
آلهاشم با اشاره به فضای روانی ایجاد شده در پاکستان پس از عملیات وعده صادق و استقبال مردم از سفر رئیس جمهور کشورمان، گفت: دورنمای مطلوب این سفر میتواند زمینهساز وحدت هرچه بیشتر ۲ کشور در راستای همکاریهای منطقهای باشد.
روز ملی خلیج فارس نشانه هویت و تمدن ایرانی استامام جمعه تبریز با اشاره به فرارسیدن ۱۰ اردیبهشت سالروز اخراج پرتغالی ها از تنگه هرمز که به عنوان " روز ملی خلیج فارس " نامگذاری شده است، اظهار کرد: اسناد موجود در مورد خلیج فارس غیرقابل انکارترین اسناد جهانی است و نشانه هویت و تمدن ایرانی است .
آل هاشم با اشاره به فرارسیدن روز کارگر گفت: نگاه اسلام به کارگر قدرشناسانه است در حالی که نگاه غربی استتثمارگرانه است.
وی با بیان اینکه کارگران توقع اقدام عملی برای رفع مشکلاتشان دارند، اظهار کرد: دولت و مجلس برای تامین معیشت کارگران باید توان مضاعف بگذارند.
۲۷۲۱۱
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1899830